Kesenian Tradisional Kelantan

[Lokanbertepuk]

Pada masa ini Kelantan adalah sebuah negeri yg terletak di pantai timur semenanjung tanah melayu. Dalam membicarakan hal kebudayaan Kelantan kita seharusnya tidak dapat memisahkan Kelantan dengan negeri Patani dan Trengganu.  Cara hidup perbahasaan dan adat resam penduduk negeri itu adalah sgt ketara persamaannya.  Keturunan raja2 Kelantan adalah nyata dari keturunan draja Patani juga.  Oleh kerana keadaan politik begitu jauh berubahsehingga Patani dan Kelantan terpisah masing2 tinggal di dalam negara berasingan, maka kita tidak begitu mengetahui dan merasa tentang Patani dan Kelantan adalah pada dasarnya negeri yg sama kebudayaannya. Kelantan di anggap sebuah negeri dalam Patani sehinggalah proses Kelantan masuk di bawah naungan negeri2 yg di sebut "Negeri Bernaung" selesai dan sehinggalah sekarang berada dalam Malaysia.

Sebagaimana kita maklum, bahawa kerajaan melayu di kepulauan melayu adalah hidup dgn kebudayaan sendiri sehinggalah campurtangan dari barat mulai meresap dari semenjak kemasukan Pertugis, Belanda, Perancis dan Inggeris. Sistem beraja adalah hidup dengan baiknya, kemajuan dalam satu-satu negeri  di tumpu sepenuhnya terhadap raja dan kerajaan.

Tom Pires seorang orientalis pernah menceritakan bahawa di istana Patani, pembesar drajanya menaungi ahli2 seni.  Senitari, seninyanyi, senimuziknya sudah tersusun sehingga pertunjukan yg mengkagumkan dapat di pertontonkan dgn baik.  Kalu di Roman dan Greece terdapat Mascaena kesenian seumpama pembesar2 negeri Patani maka nyatalah kesenian melayu Patani juga bernilai tinggi. Hal ini tersebar ke Kelantan sehingga sekarang masih dapat di lihat dan di hayati kesan peninggalan kebudayaan yang tinggi nilainya itu.

Awal kurun XIX, Abdullah Munshi melawat Kelantan, banyak hal2 menarik khususnya hal berkaitan dengan kebudayaan di tulis oleh beliau. Lapangan kesusasteraan yang berhubung dengan manuskrip amat terang di nyatakan. Alam kesenian juga di nyata begitu baik perlaksanaannya.  Permainan seumpama menora , makyung, wayang kulit dan tarian amat maju masa itu. Tiap pembesar negeri amat mengambil tahu akan hal2 permainan tradisi ini sehingga sanggup mengadakan kumpulan khas.  Dalam hal ini Tengku Bendahara Tengku Chik Tuan Abdullah, Tengku Temenggung Abdul Ghffar dan lain2nya yang selalu mengawasi urusan kesenian Kelantan patutlah di kenang dan di bangga oleh rakyat Kelantan.

Dalam Negara Kretagama di sebutkan negeri2 di pantai timur termasuk Patani dan wilayahnya amat maju dalam pemerintahan. Perhubungan antara Patani termasuk Kelantan dengan Majapahit yang masyhur itu sudah tidak asing lagi yg menggambarkan Kelantan adalah tinggi nilai kebudayaannya.  Dalam sejarah Majapahit terdapat suatu helah yg di ajukan oleh Patih Aria Gajah Mada tentang usaha mencari jodoh kepada Ratu Majapahit.  Dalam hal ini ada imbasan yg dapat di andaikan bahawa puteri yg di cadangkan adalah puteri dari Kelantan.  Kemasyhuran kecantikan dan keagungan puteri Kelantan itu juga pernah di nyatakan oleh Ibnu Batuttah.  Banyak sarjana berpendapat yg negeri Kilu Krai adalah Kuala Krai di mana Paduka Cik Siti Wan Kembang menjadi ratunya. 

Sudah menjadi kebiasaan kerajaan kelantan mengadakan sambutan besar-besaran bila menyambut harijadi rajanya(Puja Umur).  Serba jenis permainan tradisi di adakan sebagai menyatakan sukaria rakyat terhadap rajanya. Kebiasaannya jenis2 permainan tradisi rakyat Kelantan zaman dahulu ialah:

1.    Makyung

2.    Menora

3.    Asyik

4.    Joget (Imitasi gerak wayang melayu, bukannya tarian rentak joget/ronggeng)

5.    Wayang kulit kelantan/siam

6.    Wayang melayu/jawa

7.    Topeng (Tarian joget memakai topeng di depan panggung wayang melayu pada sebelah pagi )

8.    Rebana kercing

9.    Rebana riba

10.  Rebana ubi

11.  Rebana Besar

12.  Rebana mangkuk

13.  Tari inai

14.  Gasing pangkah/uri

15.  Peteri

16.  Bageh

17.  Ulek Banda

18.  Ulek bubu

19.  Wau

20.  Main Choh

21.  Sepak raga tinggi

22.  Sepak bulu ayam

23.  Golek para

24.  Tikam seladang

25.  Gajah/Raja patah

26.  Kertok

27.  Lokan bertepuk

28.  Selampit

29.  Silat tari

30.  Silat tongkat

31.  Dikir laba

32.  Dikir barat

33.  Belaga kukoran

Kita harus sedar bahawa proses rasa seni pada diri sesaorang adalah tertaman sejak mereka lahir.  Anak yg baru lahir sedang menyusu pada ibu biasanya mendengar dodoi, dendangan dan nyanyian belaian ibunya akan  tersemat rasa seni itu pada jiwa mereka.  Makin besar anak itu makin bertambah pengalaman seni pada diri mereka. Seni muzik, seni suara, seni tari, seni teater akan mempengaruhi anak2 itu.

Dalam hal ini mereka akan merasa senang dan puas hati bilamana mendengar atau melihat apa yang telah di alami oleh mereka semasa kecil dahulu.  Mungkin kepada peringkat yang telah berumur akan merasa puas hati dan bersemangat serta gembira bila serunai dan gendang silat di mainkan, lagu makyung di alunkan, lagu dikir barat di nyanyikan dan di hayati oleh generasi tersebut.  Anak mereka masih dapat dan sempat mengalami pengalaman ini, tetapi cucu-cucu mereka mungkin proses penerimaan nya sudah mula berkurangan.  Anak yang berkurangan pengalaman oleh kerana tiada bersambungnya seni tersebut tidak dapat menghayati rasa seni lagi sebagaimana ayah dan datuk mereka dahulu.

Dalam masa 20 tahun saja jika di perhatikan bahawa anak muda yang lahir menjadi sudah pun berumur 20 tahun.  Oleh kerana kekurangan pendedahan kesenian tradisi kita, maka minat mereka sudah pudar.  kepada mereka bunyi gong gendang, serunai rebab adalah sebagai bunyi bising yg megganggu mereka sahaja, sedangkan bunyi alat2 tersebut bagi orang2 tua mereka adalah satu kemegahan dan timbul rasa puas hati.  Penurunan bahan2 permainan tradisi amat ketara pada mereka sudah tiada lagi. Permainan Makyung, Wayang kulit, silat dan lain2 yang tinggi nilai seninya sudah tidak dapat di hayati lagi. Hal2 seperti ini sekali lagi tidak dapat di persalahkan kepada mereka.  Apa yang penting sekarang ialah kita yang masih ada ini hendaklah menjadi kesinambungan kepada generasi terdahulu yang telah pergi meninggalkan kita supaya permainan tradisi kita tetap terjaga , terpelihara dan di kembangkan kepada generasi muda.

[arjunasukma]

Bila bunyi gertakan gendang dianggap pencemaran bunyi, menyerkup ngauman gong mengganggu gegendang telinga, alunan petikan lubang serunai bersepuh angin sampah cuping telinga, gesekan dan bisikan rebab menjadi lagu ngeri diminda...petanda awal jiwa dan bangsa awal usul tatkala mula dibangga semakin luntur dan secara halus dijajah tanpa senjata berbisa..

abeyie@arjunasukma

[dzlan_d]

Nak tanya, belago buah getah termasuk dalam kategori gapo heh??

[munkyG]

saya berminat untok mnegetahui lebeh lanjut tentang berlaga kukoran itu? adakan itu kukoran nyor? lagumana nk berlaga kalau kukoran itu bukan bende bernyawa?

[Muslih Aling]

aih..kawe tok tahu blako tuh g...setengoh jah beso ddengar..ayoh mat kena hurai lah...lamo pakat tinggal namo jah mene dulu2...

[Lokanbertepuk]

saya berminat untok mnegetahui lebeh lanjut tentang berlaga kukoran itu? adakan itu kukoran nyor? lagumana nk berlaga kalau kukoran itu bukan bende bernyawa?

Hehehe....buoh getah tu pon takdak nyawa jugak... tp demo belago ghalit2.

[munkyG]

saya berminat untok mnegetahui lebeh lanjut tentang berlaga kukoran itu? adakan itu kukoran nyor? lagumana nk berlaga kalau kukoran itu bukan bende bernyawa?

Hehehe....buoh getah tu pon takdak nyawa jugak... tp demo belago ghalit2.

tapi ayahanda, buah getah tu orang bbadi keras, sabab tu buah getah ada macam2 nama. sayo tak rajin pulak dengar kukoran nyor ni ada macam2 nama... hehehe..

saya fikir, mungkin ini melibatkan permainan spiritual juga, sama saparti bermain tteri.

dikatakan kita dinusantara ini mempunyai daya spiritual yang tinggi,  barikut adalah contoh2 kejayaan yang saya fikir boleh dicapai oleh org kita dinusantara tetapi tidak berapa berjaya jika ianya berkenaan dengan teknologi.

Antara misteri yang dimiliki oleh bangsa melayu;

1)silat....gerak langkah yang mementingkan pengumpulan dan penjimatan tenaga tetapi mampu melepaskan tenaga yang kuat ke arah lawannya disamping lebih menjurus kepada pertempuran jarak dekat.

2)Keris....mempunyai bentuk yang agak unik kerana bentuknya yang berlok.tiada bangsa didunia ini yang mempunyai senjata tradisi semacam keris.

3)kekuatan mistik..........penumbuk angin,berjalan di atas air dan keupayaan utk ghaib.

4) bangsa yang kuat kesabarannya tetapi amat tegas dan berhati-hati dalam percakapan

5) bangsa pelayaran terutamanya orang2 tranung.menjelajah ke suluruh dunia.........

6) suka bertapa dlm memahami alam.........

7)suka dikelilingi oleh tumbuh-tumbuhan........

mengetahui banyak ilmu tumbuhan (botani)........


jadi, permainan rakyat kelantan pun banyak menjurus kepada bende2 ini lah...

err.... betul ke ni semua, ayahanda lokan? n_n

[dzlan_d]

Hah, ke tu banyok doh la kkejo sekali ni, Abe Lokan dio tow...

[Lokanbertepuk]

Tak tahu eh...jolo bakalih.

Mat G ni sakat ore ttino dio balik kkapung nyo kecek benda pelek saja..

[munkyG]

Tak tahu eh...jolo bakalih.

Mat G ni sakat ore ttino dio balik kkapung nyo kecek benda pelek saja..

yakk... nyo konar kok lain pulok..

[Lokanbertepuk]

Dekat dengan bukit marak tu ada lagi sore ore tua yg buleh cerita mene pelek ore kelantan jame dulu ni
kerana dia terlibat jugak secara langsung. akhir tahun '70 dulu ayahnda dan juga tengok dio besilat, ore lambung bata jokong dia head selamba jah.

Kalu nk tahu pasal belago kkore, main lokan, belarak inai dan mace2 lagi demo g tanyo dio lah. Bahkan pernah dio cerita kpd ambo pada masa peperangan antara siam dgn melayu (Perang Dusun Nyor) tahun '40 dulu dio pun ada sekali di selatan thai.

[dzlan_d]

Jadi pada sapo-sapo hak berminat tu.. appeal tanya la Abe Lokan tu.. biar nyo ppakat serbu ramai-ramai utk gi nanya. Pah tu boleh wat modal nk tepek dlm ni..hehe..

Gurau jah tu.. alik mano doh? Dkt Bukit Marok kg gapo?

[Lokanbertepuk]

Demo gi cari jemin bkt marak toww....sbab ayah jemin saing nga dia dulu2.

Nama dia Pak Sin tok tteri. kg ppoyok cat.

[dzlan_d]

Oak..aloh la..wei..ayah kenal..anak pon kenal, tp tak tahu jjadi guano dua tu. Sbb tak kenal beso la tu.. Sepei anak pok Sin tu, ambo beso dok gi ambik nyah, wat ssuna silat.

Tahu doh la belakow sapo dia hak kena rujuk dih, ko guano??

[Lokanbertepuk]

Doh demo kenal doh gak sudah lah. kita royak tu takut2 demo tak kenal lagi.

Kalu jjupo nga sepei ko, pak sin ko acu sebut nama ambo...dia ingatlah.
beso la jgk dok turut dia jame2 ambo tak bbini lagi dulu tu.....