Salasilah DIKIR BARAT

[Lokanbertepuk]

Rupa2nya ada jgk peristiwa lain yg serupa dengan kesah salsilah dikirbarat berasal dari Bharat ni dih..
Ssari dua ni ambo ada baca sebuah majalah... ada la sore penyelidik gi ko kelate nk kaji pasal salsilah permaine kelate ni. Dio g tanya satu ore pasal salsilah mokyong.

Ore tu kata salsilah Mokyong ni berasal dari Bukit Yong.  Pada suatu hari ada la saing dia tanya balik, bakpo mu gi royat salsilah mokyong lagu tu nyo....ore tu kata  "Aku nak ko pitih dio jah".

 

weii.. ada jugak hok oghe pesen ni...
berdasarkan oghe tua.. dan pegangan ambo hok ada dlm diri ni.. dikir barat berasal hok pok leh tapang wak mari..ada laa sikit campuran dari tarian patun inai dan sebagainyo.. ada jugak oghe kata.. Bunga bunga paluan dikir barat hok pelik2 tu Mulah Ripin Ana wat mula..

tapi wah ni tak cerak alah mana.. kena nnutut ngan poksu agil sdiri lain kali..sebab paksu agil jugak merupakan sumber terdekat hok hidup la la ni mengenai salasilah dikir barat nih..beliau jugak ada cerita psl perjuangan dikir barat Tok Ngoh Seman masa Mulah ni idup dulu walau tok banyak pun..

lebih kurang la..

Acu pakat selidik balik semula gak, ado ko tidok "Tarian patun inai" ni.

Lamo ken pakat dok sebut sajo jah.....bendo tak pernah wujud. 

[yunacomel]

 

[arjunasukma]

yang hamba tahu..pantun inai bukan tarian..tapi acara berbalas pantun malam tukang masak dok bersiap alat untuk mmasak pada hari kenduri keesokan harinya..tapi ore lain xtahulah paham lagumana..

[Lokanbertepuk]

hok tu la nak royak pun...lama ken nya pakat dok paham benda serupo.

pantun inai suku, tari inai suku...dua benda yg berbeza. Bukannya 'Tarian Patun Inai' 

[Datuk D]

hhehe..
gitu laa bagus..

kita dok ppeling kot lain...



buleh dua kod hari ini..
tima kasih

[pewaris]

  raya ni pakat balik korek weh ore tua hok lamo2 hok main mene tuh.. mana tau mari pulok sejarah baru... kalu2 nok ada mari dikir barat ni sadur dr cina ko... tibet ko... aku nok gi jale ko arkib negara pahni... hahahahah

[chepar61]

Selamat Hari rayo belako.. maaf zahir bathin.. Maaf laa weh.. kawe kena gi masuk hutan.. Ambo rasa adik yie dah nak jumpo asal usul tu.. kena dah tu Lebai Dikir.. tu baru tahun 1950an, kita kena tengok tak kala mulo masuk nya Ilmu Tasauf ke alam Melayu... dan amalan zikir tarikat dari awal wujudnya dikawasan asia tengah serta penyebarannya kealam melayu... gitu lah sikit sebanyak. Pahit nak telan ni sebab kita duk rasa ego nak kata dk barat ni hok kita.. asal negeri kito... tu jah .. maaf lah adik Yie. Lihatlah dalam skop yang luas dan jange kita lupo ia ada kaitan dengan seni dan amalan ilmu tasauf... Kalu ambo tulis banyak ramai lagi orang melentin.. tak po lamo2 jumpa lah sikit2 asal usul tu.... Hah hah Dewa agong Se Alam Tunggal... sapo dia tu..

[mafaka]

takpo kalu abe par nak tulih panjang2 pon..kita ppakat baco dan pertimbangkan bersama...nak melenting bakpo nyoh...puok kita ni bukannya ortodok sgt..tp kena royak berdasarkan bukti dan fakta yg jelas..toklih royak tah angin...naik tidak turun pun tidak...heheheh

[arjunasukma]

Begini abe par dia..puak ambo ni mengaji bab brdikir ni kira lapis baru. Tapi lapis baru pun dok berguru tanya khabar nga ore lama jugak...kalu salah la ore lama maknanya salah la ambo pun. Cuma ore lama yang menjadi rujukan ambo ni adalah antara tonggak-tonggak dalam dikir barat ni. Saat masa loni pun demo ni xdok ore nak letang mana buah puak demo hok jadi rujukan kita nih.

Bila hok kita belajar dan tahu sedikit sebanyak ni tak sapa dengan keterangan demo, kita taklih nak telan bulat-bulat ggitu, sbb kita belajar nga tok guru kita pun, kita tak telan mudah2 melainkan lapik dengan fakta dan hujah2 yang kemah. Modal yg abe Par wat mari pun ambo dengar cuma ada beberapa tepat hok jadi berkadah dgn pengajian kita, pah abe Par tak buwi lagi dalil atau bukti yang kemah berkaitan hujah abe tu sebagaimana tok guru kita buwi ko kita...

Jadi loninya...abe Par tulis la setaro mana hok abe Par bleh royak..pah kita pakat pelago, kalu jupo perdu molek, kita bleh terima blako...pasal benda ni kita nak pakai lama, dan ambo sdiri berasa bertanggungjawab utk mendapat sumber yang tepat dan padat utk rujukan generasi masa depan kalu panje umur..loni kita bleh terima dah dikir barat asal dari selatan thailand..pasal stakat ni hok ambo tahu dikir barat ni bertunas pokok di Kota Bharu Man, Yala, Thailand...bukan dari Baghat India..ni jah tepat berkadahnya..

Jadi kalu abe Par ada bukti dan dalil yang kukuh, ambo bleh terima dan ambo bleh wat modal pulak pada anak cucu yang akan datang..Dulu ambo tak kenal burger, tapi ore kata kenyang makan burger, ambo makan kenye sungguh..pah ko loni ambo royak kok re burger bleh wat tahan lapar..tapi xsama nga nasik..

Tentang Dewa Agong Se Alam Tunggal ni, ambo serah ko Kekanda ambo iaitu Lokan Bertepuk sebab dia bleh terangkan dengan lebih dalam dan tepat siapa demo ni nih...

abeyie@arjunasukma

[Lokanbertepuk]

Ambo pulok bui pendapat....

Merujuk kpd perkataan "Lebai" yg diguna pakai dalam dikir ni bukanlah ada hubungan puok2 ahli tasauf, tp perkataan lebai itu hanya pinjaman utk nak bagitahu kata individu itu adalah seorang penggiat dan pengamal yang masih aktif dan berpengetahuan atau pakar di dalam sesuatu bidang itu. Oleh kerana puok yg menyebut istilah "Lebai dikir" terdiri dari jenis ore kapung, maka dia pakai lah istilah yg mudah difahami sesama dia, muga nk sebut istilah yg pelik2 muga tak mengaji tinggi dan pendedahan pun tak banyak.Jadi dia paka sebut tok lebai jugak, cuma lebai ni dia mahir dalam bidang yg dia ceburi.

Perkataan lebai ni jugak bukanlah hanya disebut khas untuk penggiat dikirbarat sahaja, tp merangkumi di dalam permainan yg lain juga. Ambo beso abg Lah sg keladi beso sebut lebai ssilat, lebai ggocoh. lebai tteri, lebai kertok, lebai bbano. Adakah hok ni pun dikira sebagai puok2 tasauf jugak?.

Begitulah juga dengan budaya panggilan orang sebelah utara yg sama maknanya dengan "Lebai" tadi. Dia pakai istilah "Alim". Kalu orang tua2 di kawasan Kepala Batas (kawasan PM) memang dia sebut begitu kpd orang yg mempunyai pengetahuan yg meluas di dalam sesuatu bidang. Bahkan kalau sesaorang itu pakar dalam baiki enjin motokar pun dikira sebagai alim juga. Tp dalam bab enjin motokar.

Kita nak buat guano muga bahasa orang alik barat dulu lagu tu... 10 tahun yg lepas ambo dok bbual dengan orang dari Cenok. Bila ambo tanya Haji Ya Cenok, dia jawab Hj Ya ada lagi. Anok ttino dio loni dok mengaji di Universiti amik bahagian (jurusan) BOMOH. Ambo tepikir jugak mana ada universiti menawar kursus bomo. Apabila ambo tanya2 lagi rupa2nya istilah bomoh itu ialah DOKTOR. Dia tak reti nak sebut doktor, bahasa yg paling mudah sekali  bagi dia ialah sebut Bomoh. Bagi mereka ini bomoh dan doktor tu sama saja iaitu orang yg mengubat penyakit. Begitulah dengan perkataan lebai tadi, bagi mereka ialah orang yg berpengetahuan dan beramal dan pakar dalam sesuatu bidang. Kalu nak sebut specialist koho jauh sekali

Napok pesen ujung jatuh abe par ni nk kata dewa agong sealam tunggal ni nur muhammad ko guano, atau nak amik kot wayang kulit dari wali songo?...ko abe par belajar nga nakula. Atau pun abe par betukar dengan nama Dewa Sanghyang Tunggal.

[mafaka]

hehehehe....koho sedap doh nih..masuk pah ko woye kulit nih...tp bakpo abe par soal pahtu abe par wak senyak??
jawab abe par...kita pon tuggu nak dgr fakta2 abe par jugok nih...

[chepar61]

Jange kata gitu... buah usul bekait dengan ajaran agama ambo kena peralus sikit... nanti orang kata ambo bawa ajaran baru pulak... ambo akan tulis jugak, bukan nak wak senyak. Cari cebisan coretan lama tak jumpo lagi... topik nie kohor sedap.. macam mafaka kata. Ko ada yang dok ngaji nga mat nor kuar atau ayah pin.. he he..

[GrutuK]

dok ehh....kawe perati lamo doh Chepar nih....awok ni wat tubik woh baru sokmo...pahtu jenih nak tteko kokre pulok tuh...kalu ore jawab, dia wat diam, tak kata begapo pahtu wak tubik woh lain pulok...yark guano???...kena bertanggungjawab la sikit..sbg contohnya dia pernah tanyo, bakpo woye kulit takdok di selangor dan sebgaianya...pah dia tak kkato apo pasal keh tu...wat tubik pulok dewa se alam tunggal...bronaaa...
nak pesan, lain kali kena cari brg dulu baru bulih jjual...ttawar dulu baru nak cari barang gak payoh la wehhh...chepar jgnla duk ecer kok tgh jln pahtu ore lain jong sapuh kok alik blake..

[arjunasukma]

gomo ore dah muga grutuk ni...

nak wi kenal grutuk-grutuk ni blah mana..nak gomo wi berat getek muga ni..demo kena kenal dulu abe Par ni sblm demo palu..aaaa..nak bulih ni.ko guano abe Par?...abe par nak cerita la lepas ni tu..ehehe..

[GrutuK]

baik tak kenal rupa cakta drp kenal...kalu kenal gak jjadi masalah kronisme slalu...ataupun tak tegamok laa...mcm2 lah..

lagu ni laa...kita nk jadi jurujual ni kena cade slalu bare dlm stok nih..kalu kederat dok bwa katalog tujuk kokre royak kata bare kita bermutu, pahtu bila ore nk ko bare kita, kita dalih kata stok takdak lagi la, keda tutup la mace2. tok brapa molek la kalu lagu ni gak...

kawe rasa lamo doh puok2 ddale ni pon dok tunggu dia di broyak...pahtu mari2, broyak dengan benda lain...sakit ati sungguh laaa...